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[拼音]：gumuzang

(资料图)

[外文]：Ancient Tombs

泛指人类古代采取一定方式对死者进行埋葬的遗迹。包括墓穴、葬具、随葬器物和墓地。中国的古墓葬分布很广，历年来发掘出土了大量历史价值较高的珍贵文物，这是探讨不同时代、地区和社会阶层之间埋葬习俗以及所属时代社会生活状况的重要实物资料。现已公布为全国重点文物保护单位的古墓葬有55处，包括帝王陵墓、古墓群和名人墓。

中国埋葬遗迹最早见于旧石器时代晚期的北京周口店遗址。新石器时代已有了一定的葬制，历年来，在上百处墓地发掘的3万余座墓葬，其中70％以上分布在黄河流域。年代较早的新石器时代墓葬，一般墓坑小而浅，墓葬排列有序，多为单人葬，没有发现葬具的痕迹；随葬器物的数量不多，彼此没有显著差别。新石器时代晚期发现采用木质葬具的大墓，有的随葬上百件陶器，有的随葬较多的玉器，表明墓主生前占有多量财富。陶寺遗址的个别大墓，随葬器物多达 200余件，其中有精致的彩绘陶器和木器以及鼍鼓、特磬等大件乐器。辽宁建平牛河梁遗址发现的红山文化积石冢，浙江余杭反山遗址发现的良渚文化土墩墓，分别用石块和土堆砌筑而成，是目前所知年代最早又有地面标志的大型丛葬墓。这些大墓从不同程度上显示了中国古代文明的曙光。

已发掘的商周时代墓葬总计有 1万多座。其中绝大多数为中小型墓葬。随着阶级分化和等级制度的确立，埋葬制度也有了严格的等级区分。奴隶主上层贵族的墓葬墓室宏大，有墓道，使用多层棺椁，有些地面上建有用于祭祀的建筑。随葬品十分丰富，普遍使用人殉、人祭，有的还附葬车马坑。一些小型墓葬，墓坑狭小，仅随葬少量陶器等，有的甚至一无所有。殷墟侯家庄西北岗与武官村之间商王朝后期的王陵区，有13座大墓，其中葬制规格最高的 8座大墓，墓坑四面都有墓道，其余则南北两面或仅南面有墓道。墓室面积最大的达330平方米。陵区东南有 1000多座人祭坑。小屯附近发现的“妇好墓”，规格不高，墓室面积仅20多平方米，无墓道，但随葬品十分丰富，出土青铜器和玉器各有数百件。

西周丰镐遗址张家坡附近的井叔墓地，以周王重臣井叔的中字形大墓为中心，布局主次分明，是考察西周高级贵族葬制的典型资料。

春秋战国墓葬主要发现于列国都城和其他城市遗址附近。列国国君的陵墓多单独集中在一个墓区，整体布局有一定规划。凤翔附近的秦公陵墓，包括13个相对独立的陵园，每个陵园都有一两座“中”字形大墓。临淄齐国故城附近的田齐王陵、赵邯郸故城附近的赵王陵、平山附近的中山王墓以及被推定为魏国王陵的辉县固围村大墓，上部都有高大的夯筑坟丘，有的还在墓上建造宏大的“享堂”。身份较高的贵族墓葬，随葬成套的青铜礼器、乐器和车马器等。中山王墓随葬陶器的组合也有定制。

秦汉及其以后的帝陵，除元代不留坟冢、无遗迹可寻外，其余各代大都地望明确。

秦始皇陵的规模最大。陵园坐西朝东，平面横长方形，由两座夯土墙环绕。覆斗形坟冢在内陵园右侧，左侧有寝殿基址。陵园内外发现许多陪葬墓和陪葬坑，其中包括兵马俑坑。

西汉十一陵，除文帝霸陵和宣帝杜陵在今西安市东南郊外，其余都在渭河北岸的咸阳原上。渭北九陵和杜陵，都有覆斗形坟冢，其中武帝茂陵的坟冢最大。文帝霸陵“因山为藏”，无坟冢。当时帝后同茔不同陵，分别由夯土墙环绕成平面正方形的陵园，而后陵小于帝陵。西汉诸陵附近都有陪葬墓，现存陪葬墓坟冢最多的是高祖长陵和宣帝杜陵，各60多座。咸阳杨家湾的两座长陵陪葬墓，墓主可能是周勃和周亚夫父子。霍去病墓是茂陵的陪葬墓。高祖至宣帝七陵附近，还有为供奉陵园所设陵邑的遗址。东汉帝陵在汉魏洛阳故城附近，除北宋以来所传光武帝原陵外，其余都无法肯定。据记载，东汉帝陵的坟冢前建石殿，并已有石刻群，这种规制对后世影响很大，但目前尚未发现它们的遗迹。

曹魏和西晋帝陵也在汉魏洛阳故城附近。由于当时主张薄葬，“因山为体”，既无封树，又无寝殿，地面无任何痕迹。晋文帝崇阳陵和晋武帝峻阳陵的位置已基本查明，其他西晋、曹魏诸陵有待探寻。东晋帝陵在南京附近，大致仍依山为陵，并不起坟，个别起坟的也较低小。

南朝陵墓的显著特点，一是墓地的选择受相墓术影响，方向很不一致；二是陵前有很长的神道，列峙石兽、石柱和石碑。刘宋和陈的帝陵，多在南京附近。南齐和萧梁的帝陵，多在丹阳陵口镇。陵口有一对大型石麒麟，为齐梁陵区总入口的标志。可大体肯定的南朝帝陵已发掘 5座。都是在山坡开挖大型单室长坑，墓壁多用模印花纹砖拼砌大型画面，一般填平后仍起坟。

北朝陵墓经过发掘的，只有大同方山北魏文明太后冯氏永固陵。北魏迁洛以后的帝陵，在洛阳瀍河以西的北邙山下。孝文帝长陵、文始皇后高氏陵和宣武帝景陵的坟冢比较明确，其他遗迹则无可寻。瀍河以东为当时近支皇族妃嫔和其他贵族的葬地，与长陵的距离因其间血缘关系的亲疏而由近及远。这种布局保留着早期族葬的遗风。

唐代高祖至僖宗十八陵，都在关中平原的北部。唐高祖献陵形如汉陵，仍为覆斗形坟冢。唐太宗昭陵改在北山南面半腰穿凿玄宫，封堵后不再另起坟冢。此后多数唐陵沿用此制，陵园布局也依昭陵规制，都在周围筑墙，四面各开一门。南门内有用于朝拜献祭的献殿 (寝殿 )遗迹。南门外的神道两侧，列峙石俑、石马、石驼鸟、石华表等10余对，有的还有蕃酋立像。陵园南相当距离又有寝宫(下宫)遗迹。石刻群保存最多的是唐高宗和武则天乾陵。陪葬墓坟冢保存最多的是昭陵(167座 )，献陵其次(67座)，历年作过一些发掘。

五代时期的帝陵，发掘过南京的南唐二陵、成都的前蜀王建墓和后蜀孟知祥墓，它们沿用了唐陵的某些制度，但规模较小。

巩县宋陵的北宋八陵，都有覆斗形坟冢，陵园布局沿袭唐陵制度而稍有变化。主要差别在于：恢复唐以前帝后不同陵之制，后陵附葬于帝陵西北，规模较小；下宫建在帝陵西北、后陵之前，与唐陵位于西南不同；神道石刻的品种和数量增多(一般帝陵23对、后陵10余对)，组合和形制更加定型化。南宋六陵“攒宫(暂厝地)在浙江绍兴，宋亡后被破坏，已无遗迹可寻。

辽陵及奉陵邑在内蒙古自治区巴林左旗和巴林右旗境内。辽陵地面建筑被金兵破坏，布局情况不明，仅知其依山为陵，陵前有享殿遗址。金陵在北京西南郊大房山下，明代将其破坏，现正进行勘察，布局情况有待判明。西夏陵在银川市西贺兰山麓，布局与北宋诸陵颇多不同。

明清两代的陵寝制度有较大变化。坟冢不再是覆斗形，改变为平面圆形前建方城明楼的宝城宝顶式。坟冢前面的陵园为纵长方形，并扩大享殿，取消寝宫(下宫)。南京的明孝陵，北京的明十三陵，沈阳的福陵和昭陵以及河北的清东陵、清西陵，都是这种格局。其间的差别在于：明代帝后同陵合葬，清代帝后不同陵；明陵享殿称棱恩殿，清陵称隆恩殿；清陵在陵丘宝城与方城明楼之间增筑月牙城。明十三陵、清东陵和清西陵，把帝陵集中在一个总的陵园内，仅在居于主位的明永乐帝长陵、清顺治帝孝陵和雍正帝泰陵前，即陵园大红门内设置神道和石象生，其余各陵之前不再设置。

各地发现的秦汉及其以后时期的墓葬总计不下数万座。一些显贵家族都有共同的墓地，地面上有高大封土，形成范围很广的墓群。厚葬之风减退，随葬品多用明器。各地区的墓葬形制有所不同，尤其是一些边疆地区和少数民族的墓葬，各有特点。

秦和西汉初期的大墓仍采取商周以来的葬制，即在有墓道的土坑竖穴内营造木构椁室，墓主的棺室居中，四周置放随葬器物，长沙马王堆汉墓便是如此。西汉中期的某些诸侯王墓，例如河北满城的中山靖王墓，在山崖中穿凿巨大的多室洞穴，并在洞内搭建木构瓦屋。另有一些诸侯王墓，则在穿土为圹的木构椁宝周围增设“黄肠题凑”。

从汉代开始，黄河流域和北方地区的一般墓葬，多为结构简单的土洞墓，随后长期流行。同时出现几种新的墓制：

（1）空心砖墓。用模印图像空心砖砌筑墓室，开始出现于战国晚期，流行于西汉时期；

（2）砖室墓。用小型长方砖砌筑墓室，西汉中晚期出现于中原和关中一带，东汉以后广为流行，成为全国各地常见的一种墓制，其中许多墓内绘有彩色壁画，内容有天象、四神、神话传说、历史故事以及车马出行、宴饮百戏等；

（3）画像石墓。用雕刻画像的石材砌筑墓室，结构和布局仿照现实生活中的住宅，西汉晚期开始出现，盛行于东汉时期，主要分布在山东和苏北、河南南阳以及湖北襄樊、陕北与晋西北 3个地区。河南密县的打虎亭汉墓，为砖石结合墓室，既有画像石，又有壁画。另外，四川省境流行画像砖墓和崖墓，画像为模印，题材有收获、射猎、采桑、卖盐等生产和商业活动以及宴饮、乐舞、车骑等生活场面。乐山附近的麻壕崖墓，保存大小不等的墓穴 200余座，年代属东汉至南北朝时期。某些地区的古代少数民族，采取特殊的葬俗，例如川南的僰人悬棺葬(墓)。

魏晋以后的贵族官僚墓葬，布局简单，面积缩小。一般都是单室，规格高的有前、后两室，多室的极少。北朝和隋唐大墓的墓道较长，接近墓室部分掏成隧道，并在顶部开通几个天井，以象征宅第的层层院落。在墓室的砖面和墓道两壁绘壁画，内容有墓主人、男女侍者、门卒和武装骑从行列以及四神图和天象图。北宋和辽金墓葬，墓室由方形、圆形演变为等边多角形，而且用雕砖砌成仿木建筑结构。雕砖和壁画内容多与前代相同，为宴饮、伎乐场面，有的墓内出现了有关杂剧的题材。

至于随葬器物，西汉中期开始在日常器物之外增添陶质明器，东汉则明器的种类和数量更多。从南北朝开始，又随葬大量仪仗俑和伎乐俑，并置放方形石质墓志。盛唐时期常用三彩陶俑。墓主身份高的大墓，陶俑多达数百件以至上千件。宋代以后多随葬瓷器。

东北地区高句丽和渤海时期的上层人物墓葬，沿袭汉代旧制，并结合本族葬俗，墓地多建在较高的地方。形制有积石墓和封土石室墓 2种，排列比较规整。墓室用石块叠砌，多数彩绘壁画。西藏吐蕃时期的藏王墓，受唐代影响，封土夯筑，呈覆斗形。

在国家文物保护单位中还有一些历史名人墓，例如：纪念民族始祖的黄帝陵、成吉思汗陵；属于文化名人和民族英雄的孔林、司马迁墓和祠、张衡墓、张仲景墓及祠、司马光墓、岳飞墓、李时珍墓、徐光启墓、李自成墓、郑成功墓；少数民族地区的杨粲墓、奢香墓、阿巴和加麻札；有关中外关系的伊斯兰教圣墓、苏禄王墓等等。

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